Machado de Assis na linha de sombra – por Hugo Batista
«A morte, que sempre rondara ao pé de Machado de Assis, tomando-lhe toda a sua família quando ainda menino, quis ter com ele face a face.»
A Caverna – um conto de Mariel Reis
«Selaram a entrada da caverna. A luz, conforme os soldados deslocavam a pedra, diminuía e o rosto de Antígona imergia na escuridão. Seus olhos não se habituaram logo ao ambiente, em suas mãos o jarro de vinho e o trigo.»
O Amor que Move o Sol e os Outros Astros: Filosofia, Cosmologia e Divinização em Platão e Cícero
«É também no Teeteto que se encontra uma das reflexões mais agudas sobre a natureza da investigação filosófica e, surpreendentemente, como esta está ligada à investigação cosmológica.»
Recompensa e outros poemas – por Rafael Souza
«Ninguém roubará aquilo que é teu./ Seja lá o que façam, não importa,/ pois só tu sabes o quanto valeu / e o quanto bateste em janela, em porta,»
O texto e a substância da vida – por Matheus Bazzo
«As artes visuais, até certo ponto, nos convidam à distração; a leitura nos convida à imersão. »
A Jumenta de Balaão, um conto de Gabriel Campos Medeiros
«E adeus eu disse sem deixar saudade. E me esqueceram, quero acreditar, e fico satisfeito que me esqueçam. Devo alguma coisa a eles?.»
Duas Versões de João Grilo
- por Jessé de Almeida Primo "A resposta e a reação de João Grilo no filme de Guel Arraes trouxeram-me à memória “Tres versiones de Judas”, de Jorge Luis Borges, do livro Ficciones"
A Casa do Vermelho – por David Carvalho
"No escritório comercial de Baltazar Salomão, o grande mercador de tecidos e cortinas de Jerusalém, e um reputado apreciador de boas histórias
Dentro do Lustre – por Matheus Bensabat
Um homem morava dentro do lustre do Sr. Aristides, sem que ele percebesse, há cinquenta anos.
Éros como nostalgia infinita do ser – por Bernardo Lins Brandão
Nesta vida, estamos sempre em busca da beleza. Mas essa é uma busca paradoxal: quando a alcançamos, percebemos que encontrá-la de modo fugaz não é o bastante. Somos seres mortais; no entanto, não queremos que nossa experiência do belo termine. Nosso desejo por ele é também desejo de eternidade e é por isso, Diotima revela a Sócrates no Banquete, que éros é querer possuir o belo eternamente. Mas isso não é tudo. Indo além de Platão, nas Confissões, Agostinho vê claramente: nosso desejo não pode ser satisfeito por nada que existe neste mundo. Ele é maior que o mundo e mira o ser em toda sua plenitude.